马帮从思茅往南行，就到了西双版纳境内的普腾坝(今天的普文)。

西双版纳充足的阳光、充沛的雨量孕育了茫茫林海，茶马古道好似林海中的航道，马帮就是林海之舟，普文宛如林海中的第一号码头。当晚，我们这队林海之舟来到一号码头歇宿。

马帮离开普腾坝后，进入连绵起伏的山林。林中的路多为土路，有些地方被马踏成了“烂泥塘”，常有驮马陷入泥中，要赶马人卸下驮子，连拉带抬，马才能越过泥塘。有的路面虽铺着石头，但多被马踏成了碎屑，或被踏入土中，只有那些块大质硬的石头露出地面。而有的地方石头本来深埋在土中，却被驮马踩踏露出了地面。世上本没有路，走的人多了，也就成了路。这漫漫茶马古道不正是千百年来赶马人和驮马前赴后继走出来的吗?

到达松山岭休息时，马锅头郑重地宣布：松山岭和大渡岗一带，老百姓的牛和马帮的马，经常发生被老虎、豹子咬死的情况。夜里大家要靠近睡在一起，火堆要彻夜燃烧，吃的菜只能煮不能炒，否则炒菜的香味会招来虎、豹。为了加强防卫，马锅头们把马集中拴在木桩上，马驮子放置在马的外围，最外围则生起一堆堆火。赶马人和武装护卫人员轮换着守在火堆旁，还把那些较粗的柴火从火堆里抽出来，分散丢放在最外围任其冒烟，形成一道“火烟”防线。次日早晨，赶马人在离马帮宿地不远处发现了豹子的脚印。

马帮继续前进，从高山顶上的大渡岗一直下坡，来到气候炎热的关坪坝。其实，关坪不是坝子，而是一道很长的“夹皮山沟”。马帮从关坪沿着峡谷雨林前进，进入小勐养坝子。因为天气炎热，马帮未在坝子久留便匆匆赶路了。马帮离开小勐养后，又进入热带雨林，在荫蔽幽深的森林里走了两天，终于来到澜沧江边。

站在高高的江岸上，心胸顿觉豁然开朗。极目遥望江对岸的车里城(允景洪)，群山拥抱的景洪坝子大雾迷漫，隐约可见寥寥几间竹楼的轮廓。阳光下闪亮的江水，悠悠向南流去，江边草色一片新绿……啊，春天!南国早到之春竟如此美妙!这里没有高楼和汽车，却洋溢着自然、朴素之美。虽然如今景洪城已变成了现代化城市，而它给我们最初的印象却永远难忘。

马帮准备渡江，趁着等待过江的时机，赶马人给马“开哨”(休息)。马帮过了江，住进景洪唯一的马店。当时的允景洪除了土司衙门和教堂是瓦房外，其他都是竹篱笆墙、草排顶房，马店也不例外，只是有个宽大的院场。院场里设有几排拴马的“门形”木架，地上摆有喂马的木槽等器具。在院里，赶马人对驮马进行全面检查，发现有松脱的马掌要及时更换，还要检查马背是否长了鞍疮。要把草料铡细，加喂些马料豆以补充营养。对身体虚弱的马，赶马人将其吊在门形架下，让其前脚悬空、马嘴朝上，并在马嘴里放一只漏斗，把一盆调配好的生鸡蛋加红糖水灌入马肚子里。

住在景洪马店里，我们有一种到了家的感觉，可以放心睡一觉了。可睡到半夜就被马锅头叫醒，叫我们赶快上路，随马帮到嘎东街赶摆(赶集)去。嘎东街在景洪城南郊，坐落在流沙河边，是个傣族聚居的村寨，按传统的习俗每五天赶摆一次。天黑漆漆的，山民们就打着火把从四面八方聚集到嘎东街，在河边草皮地上将山货土特产一排儿摆开，任人选购。我们的马帮也摆了几个地摊，卖一些针头线脑、剪子镜子、头巾花布等小商品，同时收购一些茶叶、干木耳、药材、皮毛等土特产品，运至昆明再转销内地。天亮时，赶摆进入尾声，人们陆续散去。

我们是第一次赶摆，买了香蕉和竹筒香糯米饭吃，从此对赶摆有了兴趣，后来在佛海工作时也常去赶摆。但是为什么佛海在白天赶摆，而景洪要打着火把赶摆呢?后来我们才知道，景洪是热带气候，黎明前后是最凉爽的时候，打着火把赶摆图个凉快，而佛海海拔高，气候温和，可以从容地在白天赶摆。(本文摘自《我们亲历的云南茶》  著)

本文来源：《普洱日报》